quinta-feira, 9 de abril de 2020

As santas semanas santas

Naqueles bons tempos em São João Batista a Semana Santa era um misto de muita alegria, tradição e movimento na sede do município, principalmente por conta da venda do caranguejo que se dava entre a segunda-feira e a quinta-feira. Era um tempo de reflexão e respeito. As tradições religiosas eram mantidas. A procissão do Domingo de Ramos levava a todos os meninos do catecismo para a saudação da Páscoa que estava por vir. E eu estava lá.

Os mais velhos costumavam dizer que Jesus naqueles dias estava com dor de cabeça. Nenhum barulho abusivo era permitido ou aceitável. Uma tradição era muito cultivada também naqueles dias – os afilhados buscavam seus padrinhos para serem abençoados. Eu, quando já bem taludinho também seguia esta regra. Selava o cavalo que tínhamos em nossa casa e ia até a casa de meu padrinho João Gomes que morava na localidade denominada de São Bernardo, já no município vizinho de São Vicente Férrer. Ele era um próspero dono de engenho que produzia além do mel de cana uma cachaça de fama na redondeza. A visita era pouca, no dia seguinte já estava eu de volta pra casa.

Os preceitos e ensinamentos dos mais velhos era seguido à risca. Diziam enfim que em tempos mais remotos nem rádio se ligava naqueles dias. As traquinagens e peraltices eram temporiamente perdoadas até que se passasse o período de respeito aos dias que antecediam à morte de Jesus. O acerto de contas vinha depois com certeza. Era proibido transgredir, pecar.

A tradição de abster-se da carne era levada muito a sério. A venda de carnes vermelhas nos açougues do mercado dava vez para a venda do peixe seco, do camarão seco, o peixe salpreso que na maioria das vezes vinha de outros municípios da região como Viana e Penalva. Seu Vicente Soares era quem buscava e revendia as disputadas curimatás salgadas que vinham das bandas de Jacaré de Penalva e de Cajari. Até as outras carnes também não eram tentadas, tudo como cumprimento da velha tradição.

Os comerciantes bem antes dos dias considerados santos – uma vez que religiosamente toda a semana era considerada e guardada – abasteciam seus comércios de tudo que pudesse ser vendido de mantimentos, pois nas noites das terças-feiras e madrugadas das quartas, até por volta das duas da tarde o comércio experimentava seu maior movimento, tudo por conta da grande aglomeração de pessoas que vinham dos mais diversos povoados de São João Batista ou até mesmo de São Vicente Férrer, Matinha e São Bento.

O caranguejo era o nosso ouro. Naquelas cercanias nenhum município tinha uma produção tão pujante quanto o nosso. Barcos e mais barcos adentravam dias a fio nos igarapés dos mangues com exímios catadores do crustáceo decápode. Esse fato se explica por ser São João, ladeado por extensas áreas de manguezais e fronteiriço da Ilha dos Caranguejos, um berçário e habitat natural para procriação das muitas espécies. Destas, as mais comuns e mais encontradas no estuário do rio mearim e golfão maranhense são o “caranguejo uçá” (ou caranguejo auçá) e o guaiamum.

O palco maior desta movimentação era no porto da Beira de João Baixinho. Na noite da terça-feira santa a partir das 7 da noite um grande mercado aberto se formava ali. Barracas eram armadas, bancas de jogo-caipira também era quase certo que por lá se achavam. As canoas que traziam os muitos cofos de caranguejos chegam ao longo da noite e ali mesmo eram negociados. Muitos que mesmo sem o propósito de fazer nenhum negócio também iam para o Porto da Beira...

As maiores vendas ao longo da noite e madrugada eram feitas para aqueles que vinham nas cavalarias ou burragens dos mais longínquos povoados. Após a compra do caranguejo era a vez de comprar o café, o açúcar, sabão, o querosene, isto porque naquela época não se tinha a luz elétrica nos povoados. Tudo de mantimento era vendido. Nenhum período do ano, os comerciantes de São João Batista experimentavam tanto movimento em suas compras e vendas.

Esse movimento era ao longo de toda a noite. Os de mais distantes que traziam seus animais carregados de paneiros de farinha, após a venda, e dar de beber aos animais, geralmente buscavam uma área de capoeira baixa para que estes descansassem da longa viagem e pastarem um pouco. Era nesta hora que a molecada fazia a festa. Uns sabidos aproveitavam para suavizarem-se, ainda que por aquele ato estavam a pecar. A zoofilia corria solta. Outros, mais endiabrados, como se estivessem sob a égide do capeta, soltavam os animais para que seus donos ficassem a procurar na hora de voltarem para casa. Uma das áreas mais procuradas era a Baixinha de Biné e suas imediações.

Este misto de devoção e algazarra ia até a quinta-feira santa. Na sexta-feira, quase sempre as manhãs amanheciam chuvosas. Uma chuva fina teimava no horizonte matinal. As casas pareciam que custavam a acordar para o pesadelo crucial. As quitandas que antes viveram o intenso movimento de início da semana, agora estavam de portas fechadas. Poucos se aventuravam a caminhar nas primeiras horas. Quando muito em algumas localidades se prometia lá por volta das dez horas uma talha de piões. Os adeptos preparavam bem antes roliços e pesados cocos da palmeira babaçu e se punham a lapidar aquilo que seriam as estrelas dos terreiros. A talha de piões era algo que reunia muita gente. Já outros davam-se a empalhar os judas que seriam malhados nos dias que se seguiam.

Mas nada reunia mais gente do que os banhos nos campos e açudes. Era como se aquilo fosse uma limpeza corporal. Como se ali se quisesse limpar o corpo de tamanha culpa. O açude que ficava pras bandas da casa de Dona Celina Facure era um dos mais procurados até ser feita a grande barreira que levava ao Porto da Raposa. Recém construída pelo então Prefeito Luiz Figueiredo o aterro da Raposa deixou um lastro de um grande açude que desembocava na comporta. Ali era o local da concentração do banho, haja vista a ponte de madeiras permitir saltos mirabolantes e mergulhos longos e demorados, dadas a profundidade e correnteza.

As semanas santas daqueles memoráveis tempos eram sobretudo celebração de respeito e boa convivência. Mas vieram os novos tempos e quase mais nada disto acontece hoje... E a Semana Santa é agora só mais um feriado prolongado!

Texto publicado pela primeira vez em março de 2018.